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香港本土的舞蹈表演藝術家--羅耀威 (Law Yiu Wai)

2012-10-20 01:43 AM| 發佈者: 蝶兒| 查看: 2764| 評論: 0

摘要: 羅耀威 (Law Yiu Wai) - 香港本土的舞蹈表現藝術家。從事舞蹈藝術工作已超過30年。1981年赴北京進修中國舞蹈,畢業於中央民族大學舞蹈系。1983至84年間任職香港舞蹈團全職舞蹈員,之後一直從事舞蹈事業,熱衷舞蹈創 ...
羅耀威: 詩一般的舞蹈情懷
他是一位舞蹈藝術家, 對傳統文化情有獨鍾,  對民族舞蹈心有所屬,  三十年,他在幕後指揮若定,三十年,他在案前伏案疾書,教學、編劇、導演、總監,他一手包攬,兩肩承擔。這樣的投入,源自何來?  
除了 ​​火一般的熱忱,還有詩一般的舞蹈情懷!由台前轉向幕後創作作品頻獲獎

  羅耀威先生出生於香港,是一名資深的舞蹈藝術家,從藝三十年,對建立在中華傳統文化上的民族舞蹈情有獨鍾。他是中央民族學院舞蹈系的畢業生,專業的學習積累,使之受益匪淺,自此結束興趣濃烈的愛好階段,正式邁入瑰麗雄奇的藝術世界,在抑揚頓挫的伴奏中,與人生起舞。  
     在進入中央民族學院以前,羅耀威先生曾任了十三年的文化課教師,考慮到年齡、特長等各種因素,學成歸來以後,他僅經歷了兩年的舞台生涯,就轉向了多面的幕後工作。1987年,他為香港演藝學院編排《四季》之《雁南飛》;1989年,他為香港舞蹈團編排《舞惑》之《雪·紅姿》;1998年,他為香港舞蹈團編排了古典小舞劇《除三害》。  

   據介紹,這三部在羅耀威先生創作的作品中,只是少量的一部分,其它作品有《知音》、《森吉德瑪》、《黑土歌》等等不勝枚舉。其中,不少作品參選全港多屆舞蹈創作比賽,均獲得優秀作品獎。但不管題材如何,形式如何,多源於他的積累和感悟,《天山印象—秋》就是如此。這部作品的靈感,正是羅耀威先生前往秋天的新疆,被美麗的景色感動,因而所得。毫無疑問,與舞台之上相比,羅耀威先生的能力和作用,在舞台之下,獲得了更大的發揮,但這明顯不是偶然。羅耀威先生從小就熱愛舞蹈,雖未經訓練,但業餘的鑽研已令他打好一定基礎,還在任教時,就曾多次擔當文藝輔導。據說,1981年北上中央民族學院前,他還跟隨一位中央音樂學院畢業的鄔允貞老師,學過兩年聲樂,藝術功底不薄,1980年已出演並創作一部舞劇《嘎達梅林》。  

   但實際上,在更早以前的1983年,他就成為了一支舞蹈團隊的領頭人,與一群舞蹈愛好者,切磋舞藝,與舞為伴。這便是成立於1977年,一直活躍於業界的雅健社舞蹈團。雅健社舞蹈團曾舉辦或協辦了多次舞蹈專場,《贈劍》、《詩情畫意》、《漫步彩虹》、《民族舞蹈晚會》都是其中代表。直至如今,羅耀威先生依舊融情其中,擔任該團的導師和藝術總監 ​​。  

   他自言非常開心,因為這群學生多年以來的表現從未讓他失望。2001年,在北京舉行的《第二屆全國少數民族文藝會演》上,他們代表“港澳台”,一舉獲獎,如《筷子舞》獲表演二等獎、《塔里木河的歡樂》獲表演一等獎,一資深團員獲最佳新人獎。還須說明的是,論《塔里木河的歡樂》的獲獎,另一批參與者亦功不可沒,他們,正是羅耀威先生親手創辦的另一舞蹈團——踏歌社。踏歌社成立於1987年,和雅健社舞蹈團一樣,由一群舞蹈愛好者組成,致力於中國舞蹈文化的推陳出新。該社的公開演出經驗也很豐富,《雁南飛》、《格桑梅度》、《冰雪紅花》等等劇目,都可證明他們的成績。2011年主辦了《花樣年華》舞蹈晚會。對羅耀威先生而言,兩個舞蹈團“一為手心,一為手背”,他都愛護有加,投入的時間總是不相上下。  

   為了提高業務水平,他總是積極帶領學員到內地作文化交流,北京、深圳、佛山、湖南、貴州等地,都曾留下他們熱情的足跡。2006年,他曾帶著兩社成員,到江蘇常熟參加“中國(常熟)尚湖國際藝術 ​​節,進行文化演出,廣受好評。應該來說,這些與他指導有方,團員勤學苦練是分不開的。羅耀威先生曾多次主辦公開的舞蹈專場,就近幾年舉例,《花樣年華》、《夢舞人生》等,無不是由踏歌社和雅健社舞蹈團出演,《夢舞人生》就是一個不得不提的典範。“人應該要有夢想,並有所追求。”關於取名的由來,他如是介紹道。  

   由於堅持民族的文化追求與民族的精神底蘊切切相關,所以創作時,羅耀威先生常將古代的神話故事或歷史典故作為題材,在這部作品中,優美的古詩、少數民族的歌曲,就被作為重要的因素,一並融入,以舞之名,表現人們不懈追求夢想的決心。為此,他還請到了國家一級演員合作,共為之傾情演繹,獲得了各界的支持和讃賞。  

全身心投入舞蹈事業二十年無週末
  
   羅耀威先生始終認為,“小團體的力量始終有限,只有強強聯合,才能發揮作用。”所以,早於1992年,他就與一群志同道合的朋友成立了香港舞蹈聯會,全身心地投入其中。該會的蓬勃之勢不容小覷,據說成立之初,僅擁有12個團體會員,現今已發展為110個團體會員,在短短二十年裡,人員數以萬計。該會會員團結的目的在於凝聚舞蹈專業人士和愛好者,通過團隊精神,合力推動舞蹈藝術空間的開拓和發展,創造理想的文化綠洲。至今,該會已聯合創作演出《香江魂》、《龍情5000》、《絲路流金》、《獅子山下》、《客從何來》五部大型舞蹈詩,在業界樹立了良好的口碑,以至聲譽日隆,逐步壯大。  

   身為副主席,羅耀威先生當之無愧地成為領頭人,關乎以上五部大型作品,他就均在其中擔當總導演和編劇。據了解,這五部作品無一例外地以時代背景、本土題材切入,通過各民族的特色舞蹈,表現歲月的變遷,人事的轉換,表達人民的思想情操、精神品質,從而反映民族的文化精華和深遠意義。羅耀威先生介紹說,《香江魂》寫自1997年,當時香港剛剛回歸,它重點體現了香港是如何由一個小漁村,發展為一個繁華都市的發展過程。《龍情5000》出自2000年的世紀之交,重點體現了回歸後的香港人,始終牽掛內地的赤子之心。《獅子山下》與同名曲《獅子山下》精神相通,著重刻畫了香港人經歷非典肆掠,但不屈不撓、終於恢復蓬勃之氣的拼搏精神。  

   在策劃《客從何來》時,羅耀威先生和他的創作團隊尤其慎重,還曾到永定、梅州實地採風,親身感受、了解當地的客家文化以後,才進入創作。談到“客家人”,他有不同的理解,“依我看,大部分香港人都是客家人,小漁村何以變為大都市,主要依靠從古至今的移民!香港人身上確實有客家勤奮開創、愛國愛家的精神風貌。” 經過這一番仔細的斟酌,《客從何來》被成功演繹,“講禮節、重倫理、好學問、尚教育、敦親族、敬祖先、隆師道”的客家風尚,在裡面體現無遺。羅耀威先生透露,繼《客從何來》以後,香港舞蹈聯會又凖備進行新的創作,這次的訴求與同名曲《一條大河》一致,都是把大河比作母親河,孕育民族。  

   這部作品主要講述的是一滴水珠化身小水仙,從河流的源頭、高高的雪山上,逐漸匯入江河湖海的所見所聞。以她的視角觀察世界,感受人類的文明和歷史的演變。一路上,天災、人禍交替,命運、磨難交織,讓她眼花繚亂,目不暇接。她不斷長大,直到最後,回頭一看,才發現已是幾千年後。“現在就等場地了。”羅耀威先生如是說,何其期待,可想而知。一部大型舞蹈詩,相當於一部有棱有角的故事,如果說編劇只需動動筆桿,設定不同的情節,那麽,動輒出動幾十個團體,聚集數百人,進行調配、指揮、分工,控制進度的導演,恐怕就不止於單單動手、動腦了,又豈止辛苦二字可以形容?不過,問及感受時,屢當總導演的他毫無抱怨,只說道,“還好,我們都很團結。”   
   人心齊,泰山移,團結的效果自然不負眾望,那一場接一場、足足凝聚了數百團員心血的舞蹈詩,美輪美奐,無以復加。隨意放上一盤他們精心刻好的光碟,蒙古舞的豪邁,新疆舞的嫵媚,朝鮮舞的理趣,各種不同民族、不同風味的舞蹈,前仆後繼地呈現,那種耳目一新的視聽感受,有趣非常。別看羅耀威先生教的學生不少,創的作品很多,實際上,他的全職並非舞蹈,“我弟弟開了一家集成電子科技有限科技公司,專售打印機,我白天在這邊幫忙,每週三到四個晚上,就進行教學和創作。”正因為對舞蹈懷有不同一般的痴迷,他犧牲了其它的娛樂,在工作之外,把所有的業餘時間都奉獻給了舞蹈事業。“我差不多二十年都沒過週末了。”他笑說。一位舞蹈藝術家的敬業精神,讓人動容。  

羅耀威先生主要職務與履歷  香港舞蹈聯會副主席  中國舞蹈家協會會員  中國少數民族舞蹈學會會員  雅健社舞蹈團藝術團總監  踏歌社藝術總監  ​​萬紫千紅藝術團藝術總監  ​​香港舞蹈團顧問  香港藝術發展局審批員

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